猪与军舰

-.整个文本都建立在一个直白而有趣的隐喻上。猪作为日本人民的象征载体已被反复申明，而军舰作为美国的象征载体却鲜有出现，似乎整个日本都是美帝霸权控制下的巨大军舰。在强大的隐喻语调的统摄中，精炼的文本从各方面的矛盾对日本社会进行了勾勒，又以黑色幽默化的戏剧性情节塑造群像、抛出象征式的事件涵义。猪化的镜头与蛆虫化的人物：大量的仰拍使得摄影机近乎模拟了猪的视角，而平视、俯拍作为对准负面行为的观察方式直接将画面中的人贬低得连猪都不如（这也能看出今村对于性与暴力的一些态度）；紧凑拥挤的室内空间编排、狭长逼仄的室外景深布局极尽压缩了画面内人物的活动范围，暗示着如猪栏般污浊混乱的生存环境，而当高潮桥段群猪压镜时，互相挤兑生存空间的露骨比喻、自相蚕食的悲剧寓言在荒诞而黑色的语境下杂糅，社会的痼疾进而被精准揭示

横须贺的战后猎奇物语，当昭和的华夷体系在战败后逆转，面对强盛海军的日本人就此沦为豚畜。军港的馊水骗局引来地方的各色势力合演一出癫狂的灾祸，私刑灭口抛尸油炸成为猪食又归于人腹，神经紧张的头目的胃癌恐惧进一步放大，却又在日本生命广告牌前的铁道放弃了自杀念头。小混混欣太与恋人春子作为半殖民地父权制下牺牲品，在黑红线犯罪与流水线奴役中被迫抉择，但前者在精神性的寻父之路中走向灭亡，后者则在目睹种种苦难后在大丽花中逆行去面临另一个地狱。两场荒诞的漩涡情景堪称疯狂，先是春子在面对兽性爆发的大兵们的那场房间挣扎，急旋的镜头如天父俯瞰黑洞；后是欣太持步枪解放群猪，一幕“家豚渡市”如津波来袭吞噬众人，两类物种终在拥挤画面团聚。家豚才是属于新日本的图腾崇拜，而其也必将以荒唐之神力掀翻巨舰，实现万畜共荣。

金久因为j院关门加入黑帮。黑帮正转行养猪，和大老板合伙开猪场，美军后勤负责人崎山提供低廉的泔水。黑帮为了猪场管理权杀死了对手春驹，金久参与了尸体藏匿，此事被女友发现，两人争吵。崎山坐地起价要求黑帮和大老板花150万买更贵的罐头。某日，黑帮老大因为一起意外到医院检查，又在医院发生一起闹剧以为自己有绝症，因此消失。金久和女友大吵一架，女友去酒吧玩乐却被美军qj，两人和好并约定一起私奔。老大消失后，黑帮和大老板分别筹到的钱交给崎山，没想到崎山收完钱以后玩消失，失去饲料源，大老板和黑帮都想及时止损先一步把猪卖掉。此时春驹被杀一事被警方发现，警方开始缉凶。猪被运走当晚，金久看见黑帮同伴和大老板商量合作并打算把他当替罪羊，慌张中拿起货车上发现的枪开始反抗，最后孤独的死在路边厕所。

作为小津的忠实影迷看本片还是别有一些意趣的，特别是军舰进行曲一出，不得不让我想到小津的《秋刀鱼之味》——在那部影片里，军舰进行曲似乎还有些帝国旧梦的暧昧感，而今村则大有嘲讽之意：旧帝国一去不返，米利坚在日作威作福，过去光鲜、威武雄壮的海军男儿，如今已不知到了哪里，大街上只能看到妓女，为美军服务的商人，街巷和屋里的老鼠…更有意思的是，过去被歧视的支那人，现在也反过来骂日本人“猪猡”。正是这样的权力倒置，构建了本片最基础也是最重要的喜剧关系。Ps几个混混的演技都太棒了，不知现今yakuza表演是否都是以本片为学习模板。Pps本片还让我想起了吴念真的《太平天国》

在横须贺美国海军基地，有趾高气昂的美国人，也有长吁短叹的小帮会哥们儿。日森一家失去了生计，看中了养猪的买卖。听从夏威夷来的崎山说，可以白拿基地的泔水剩饭，于是他们联合一些人做起养猪的生意来，发了横财。地痞，流氓来敲诈他们，他们内部也发生分化，一个叫春驹的在斗争中被打死。一天，日森一家人听说他们吃的肉正是春驹尸体的猪，都恶心地得跑了出去。家长铁次误以为自己得了癌症，儿子欣太的女友跑到街上成了醉鬼美国兵的玩物。同伙中有两伙人都想趁夜幕把猪运出去卖掉。日森的卡车队在前面跑，军治的卡车在后面追，所有人都被卷入了狂奔的猪的漩涡中去……

今村昌平天不怕地不怕，滑稽、嘲讽、诗意、情色，百分百的令人不安。他一开始就选择了最残酷的现实，最具杀伤力的嘲弄，喜欢以动物为隐喻，脸上一副冷笑。所以，当他要拍一场歹徒的搏斗，当然是只能在一群逃离卡车的猪群中拍摄。他的作品中自然主义，颇有俄国作家高尔基笔下世界末日的氛围，不过他关注的是社会最底层，阳光照不到的黑暗世界里的苦难与穿越其间的暴力。犯罪、妓女、鸨母、流氓、傲慢腐败的精英，一一点名日本社会里的所有阶级名号。

在美国管制下的日本，男人是笼中猪，女人是舰上鸟。略显讽刺的手法呈现，黑帮争斗半天是为了养猪，老大放弃卧轨自杀后广告牌上写着”日产生命“，猪群冲向街道的一幕把荒诞感提至最高，机关枪误打误撞射出子弹，猪终于获得自由，反过来将人围困。几个俯拍镜头值得玩味，女主被美军强暴时是用俯拍旋转实现无缝转场，男主毙于厕溺也是一个俯拍。有中国人角色说中国话，可听着和美国电影里的中国话一样发音古怪。

本片是今村昌平的成名作，雖然不似他後期作品有憂鬱詩意的質感，但比同時期日本電影，有一種粗粝，污穢的直率。該片以今村昌平的黑市經歷為靈感，呈現了戰後黑市底層小人物的滑稽姿態，批判了戰後處於民族主義的日本人實際和豬沒什麼不同。而戰後日本社會的慘淡，父權的軟弱以及在扭曲生活環境中女性的覺醒這些日後今村昌平電影常有的元素也在這部電影初次形成。

时代气氛做得很棒，像是上海租界或者越战电影里的西贡，后殖民主义的气息扑面而来。群像稍显走马观花，叙事上有点凌乱。摇臂用得像帕尔玛，那个360度旋转镜头很绝。在反映大时代下风雨飘摇的小人物和鞭笞民族劣根性方面做到了它想要的。各种元素挺齐备，结尾还弄了个好莱坞式场面。横滨的穷街陋巷，今村的日本往事。

看了《草疯长》很好奇被今村称作没拍出效果的猪群戏是怎样呈现的，特地先来看了这一部。前面铺垫地挺好，猪群戏效果也挺好，今村是不是谦虚了。想想PTA的《木兰花》最后的蛤蟆雨，有点点异曲同工之妙。当然，女性角色的塑造也相当成功，看后对那个时期产生更多一分的无奈和惋惜。

两个镜头印象很深刻，春子被侮辱的旋转俯拍，欣太惨死厕所的俯拍。都是极致侮辱人的时刻，让观众用上帝视角去看待，看看这些渺小的人是如何生存与挣扎的。日本民族的慕强基因在此已淋漓尽致的展现，在一朝为王与一朝为寇之间极速变化，确实给人的心理制造了极度的扭曲。

最高一档的女性主义电影，虽然欣太完成了一个比《出租车司机》还高光的行动，但所有人仍没有意识到他们都是猪，只有春子实现自我觉醒。今村昌平用非常类型化的寓言诘问，被美国圈养、榨干、轮奸的日本人何时才能拱了军舰为独立革命呢？

在横须贺美国海军基地，有趾高气昂的美国人，也有长吁短叹的小帮会哥们儿。日森一家失去了生计，看中了养猪的买卖。听从夏威夷来的崎山说，可以白拿基地的泔水剩饭，于是他们联合一些人做起养猪的生意来，发了横财。地痞，流氓来敲诈他们，他们内部也发生分化，一个叫春驹的在斗争中被打死。一天，日森一家人听说他们吃的肉正是春驹尸体的猪，都恶心地得跑了出去。家长铁次误以为自己得了癌症，儿子欣太的女友跑到街上成了醉鬼美国兵的玩物。同伙中有两伙人都想趁夜幕把猪运出去卖掉。日森的卡车队在前面跑，军治的卡车在后面追，所有人都被卷入了狂奔的猪的漩涡中去……

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