面纱

因为风水好不愿意搬墓地的村民。或者说宁可被感染，也不愿意让死者动土的村民们，不也是跟美国当下的，宁愿被感染也要继续坐飞机的小布尔乔亚们一样吗

因为老师讲课过程中提到过来看的电影，用比较文学的形象学方法角度欣赏电影从中可以发现在影片中中国人的形象，以美国为注视者，中国人为被注视者，在这里的中国人更多的是愚蠢的，落后的，传统的，迷信的。但是由于自己所学的知识浅显，无法做出详细的理论分析。影片以爱情发展为情节，爱情的回归，爱情的觉醒，影片中值得考虑的还有女性的形象，和女性面对爱情的变化心理带给我们关于大众心理的女性形象分析。

他们的爱情发生在霍乱与封闭的小镇，相知后分离，因死别而刻骨铭心，但如果当初一直待在繁华的都市，可能永远戴着面纱朦胧过一生，所以隽永的爱情是需要特定条件的，没有无缘无故的爱情。

日久不一定生情，一时冲动以为的爱也不一定是爱情。我想你是对的，我们寻找对方缺少的品质太傻了。原谅和爱比抱怨和恨美多了。脱去你的面纱，摘下我的面纱，让我看看你。我爱你已久，永不能忘。

毛姆带着他的同性密友哈克斯顿，途经美国，在纽约和芝加哥稍事停留后，来到亚洲。他们从西贡经香港到上海，然后北上天津、北京，再转回上海，坐船溯扬子江而上，一直到山城重庆。第二年元月初返回上海，又去香港住了几天，最后取道苏伊士回英伦。

“我想毛姆的初衷并不是要歌颂爱情如何伟大，恰恰如此相反。平淡琐碎甚至庸俗，就不应该揭开那面纱。Walter必须死，这样爱情才能活着。如果他活着，爱情就将在生活中死去。” “诺顿这杯酒，谁喝都得醉”笑死了

花了6个小时，读完面纱，这很符合B哥的特质，确实心里不是很舒服，其中，“这世界上sb很多”B哥是不是也是看了面纱发出的感慨呢～还是觉得生活需要再见杰克，借用木心的话也可能是读此书的收获吧，“爱情本来就没有多大的含义，全靠智慧的道德升华为唯美的景观”，智慧和道德此刻显得比爱情更高级，即为理性制于感性之谈而已。

高三看面纱原著的感觉又回来了，电影的男主没有书那么那么的温柔，但是把女主描绘得好好，可塑造，可柔韧，也可坚毅，满足了我对爱情里定位的幻想。

很难将秀丽风景与瘟疫残酷联系起来，可能电影侧重点不在瘟疫，而在爱情吧；想想还是给个四星；崇山峻岭温波碧水，淡淡的薄雾，像极了面纱

面纱之后，才能一窥爱的本质，轻轻拢起那层面纱，离爱才更进一步。根据毛姆小说改编，影片《面纱》就如同毛姆笔下的感受，往往一针见血，直接面对残酷又真实的人性。 “爱你已久，永不能忘。”比起小说。电影的结局是温和的，是观众想期待的那样，可无论哪个版本的结局，始终忘不掉的是沃茨对于爱情的追索，他爱他的知识，与爱他的爱人一样，是上升一个永恒的纬度，这样的炽烈这样的宏大，一个人产生的爱，是可以如此的

为什么命名为面纱呢？就像书名一样，无非是想揭示每个人都一直戴着面纱生活，只是自己不知道。这个面纱它或许是虚荣、自私、浅薄、冷漠……，是你经意或不经意间塑造的自我形象，本质是掩盖真实。只有在被撕裂和裸露之后，才幡然醒悟，发现另一个自己。

2020-189 原著看了两年多剧情已经有些忘了，电影有些文艺。哪个少女不怀春？只是男人是什么，太有性别认知的面纱了，也许这面纱也是女人给加的吧。虽然女人也各有不同，但男人们一般却不会给女人加什么面纱，但女人说女人的时候就和男人提到男人时的那种笑而不语大不相同了。。女人的地位可见一斑。。ps：军官形容另一群军官时是这样说的，“这些人跟禽兽一样，他们没有理想，只关心怎么满足自己的野心。”，他们给男人也没有加面纱，人和人之间的区别就在于自制力和程度的不同吧。

　　电影讲述了20年代一对年轻的英国夫妇来到中国乡村生活的故事，在这美丽却凶险的环境中，他们经历了在其英国家乡舒适生活中绝对无法想象和体验的情感波澜，并领悟到了爱与奉献的真谛。


　　故事以女主角吉蒂开篇，为了逃离20年代伦敦浮华却又空虚的社交圈，也为了防止自己变成一位老姑娘，吉蒂接受了沉默寡言的医生沃特·费恩的求婚。费恩在把吉蒂带到上海后，便迅速地投入到了他的细菌学研究中去。孤独的吉蒂和迷人的已婚男子查理·唐森发生了婚外情，当费恩发现时，他羞恨交加。为了报复，也为了重整自己的生活，费恩决定孤注一掷，带着吉蒂远走霍乱肆虐的偏远城镇。沃特从一尘不染的研究室走向了瘟疫流行的最前线，他慢慢地协助控制了当地的疫情。吉蒂则开始在一家由法国修女住持的修道院兼医院中做义工，并逐渐找回了生活的勇气和意义。沃特和吉蒂终于可以互相敞开心扉，但就在他们日渐亲密的同时，沃特染上了霍乱。沃特的生死决定了他们新近迸发出来的激情能否转化为永恒的爱情……

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